6

Pero es que, además, ellos son paradigmáticos: las relaciones 
de fe en Jesús que se entablan en las diversas escenas de los 
evangelios o la falta de fe en Jesús en la relación con él, ilustran 
las diversas posibilidades que se nos ofrecen también hoy a 
nosotros.

Por eso, vamos a referirnos a ellas de un modo sistemático.

1. Sus paisanos no creen en él (Mc. 6, 1-6)

1

Marcos cierra la breve crónica de su retorno a Nazaret, después 
de la salida para ser bautizado por Juan, manifestando que Jesús 
se extrañó de su falta de fe. Se sintió decepcionado, dolido, 
incluso, podemos decir, escandalizado. Él quería a su gente: 
había convivido con ellos treinta años dándoles lo mejor de sí y 
recibiendo agradecido su convivialidad y las ayudas que le habían 
proporcionado. No se había ido porque el pueblo se le había 
quedado pequeño y quería ir a un ambiente más estimulante. 
Había sentido la llamada de su Padre en la proclamación del 
bautismo de penitencia por parte de Juan y había confesado los 
pecados en el río con todo el dolor del mundo porque había 
metido en su corazón a sus paisanos, a todo Israel y, en él, a 
todo el mundo. Por eso, como sentía a su Padre en el fondo 
de su corazón, le dolía tener en él como hermanos a quienes 
no vivían como deben hacerlo los que son su pueblo y pidió 

1 Navarro, 

Marcos. EVD, Estella 2006, 209-217; Gnilka, El evangelio según san  

Marcos I. Sígueme, Salamanca 1986, 262-273; Taylor, Evangelio según san Marcos. 

Cristiandad, Madrid 1979, 344-349; Marcus, 

Marcos (1-8). Sígueme, Salamanca 2010, 

431-440; Bovon, 

El evangelio según san Lucas I. Sígueme, Salamanca 1995, 305-310; 

Fitzmyer, 

El evangelio según San Lucas II, Cristiandad, Madrid 1987, 422-449; Pagola, El 

camino abierto por Jesús, 2, Marcos. DDB, Bilbao 2011, 80-86; Grilli-Langner, Comentario 

al evangelio de Mateo. EVD, Estella 2011, 371-373.