106

_____. Comunicación personal. Ciudad de Guatemala y 

Nueva Orleans, 2016.

Hill II, Robert M. y John Monaghan. Continuities in Highland 

Maya social organization: ethnohistory in Sacapulas, 
Guatemala. Filadelfia: University of Pennsylvania 
Press, 1987.

Holbraad, Martin. Truth in motion: the recursive anthropology of 

Cuban divination. Chicago: The University of Chicago 
Press, 2012.

Kit, Wade. «Costumbre, conflict, and consensus: Kekchí-

finquero discourse in the Alta Verapaz, Guatemala, 
1880-1930». Tesis de doctorado, Tulane University, 
1998.

Kohn, Eduardo. How forests think: toward an anthropology beyond 

the human. Berkeley y Los Ángeles: University of 
California Press, 2013.

Liffman, Paul. La territorialidad wixarika y el espacio nacional: 

reivindicación indígena en el occidente de México. Zamora, 
Michoacán: El Colegio de Michoacán y Centro 
de Investigaciones y Estudios Superiores en 
Antropología Social, 2012.

MacKenzie, James. Indigenous bodies, Maya minds: religion and 

modernity in a transnational K’iche’ community. Boulder: 
University Press of Colorado, 2016.

Matthew, Laura. Memories of conquest. Becoming mexicano in 

colonial Guatemala. Chapel Hill: The University of 
North Carolina Press, 2012.