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sus elementos de una sabiduría ancestral, la mirada occidental
(en Europa y en América) se acepte como auténtica.
A través de la apropiación del lenguaje de la tradición maya,
Asturias construye y escenifica una mitología que desafía la mirada
hegemónica occidental en la misma manera que Cuero de Oro
utiliza su lenguaje poético para convencer a los güegüechos de
la altura de su linaje. La naturaleza universal del mito hace que la
reinterpretación del símbolo sirva para definir y comunicar ideas
que se convierten en aceptables para la mirada hegemónica.
Mientras que los borradores de las Leyendas nos dibujan la visión
de una sociedad en crisis, los textos finales articulan la posibilidad
de una nueva perspectiva que resuelva esa crisis usando el
símbolo para guiar al lector hacia el origen y de ahí a la solución
de las problemáticas. El mensaje es que al despertar, el volcán
todavía estaba allí.