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sus elementos de una sabiduría ancestral, la mirada occidental  
(en Europa y en América) se acepte como auténtica.

A través de la apropiación del lenguaje de la tradición maya, 
Asturias construye y escenifica una mitología que desafía la mirada 
hegemónica occidental en la misma manera que Cuero de Oro 
utiliza su lenguaje poético para convencer a los güegüechos de 
la altura de su linaje. La naturaleza universal del mito hace que la 
reinterpretación del símbolo sirva para definir y comunicar ideas 
que se convierten en aceptables para la mirada hegemónica. 
Mientras que los borradores de las Leyendas nos dibujan la visión 
de una sociedad en crisis, los textos finales articulan la posibilidad 
de una nueva perspectiva que resuelva esa crisis usando el 
símbolo para guiar al lector hacia el origen y de ahí a la solución 
de las problemáticas. El mensaje es que al despertar, el volcán 
todavía estaba allí.