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Revista Eutopía, año 1, núm. 1, enero-junio 2016, pp. 175-178

El año 1982 constituyó un punto relevante en la unidad de la lucha 
armada revolucionaria: tres frentes guerrilleros –ORPA, EGP y 
las Fuerzas Armadas Rebeldes (FAR)– se aglutinan en la Unidad 
Nacional Revolucionaria Guatemalteca (URNG). Esta unidad no logró 
“esconder”, sin embargo, las divergencias y fracturas que desde finales de 
los años setenta se estaban fraguando dentro del movimiento insurgente 
revolucionario, especialmente entre los intelectuales y dirigencias ladinas, 
y los líderes e intelectuales indígenas o mayas revolucionarios, quienes 
iban gestando frentes, estrategias y pensamiento autónomo en torno a la 
interpretación de la realidad histórico-nacional, las relaciones interétnicas, 
la revolución socialista, el proyecto de sociedad y de Estado a construir, 
la lucha de clases y la opresión y/o cuestión nacional. Tales fueron los 
casos del Movimiento Revolucionario Popular IXIM (MRP-IXIM), 
escisión de la ORPA en 1979, o el Movimiento Indio Tojil (MIT) –al 
que se le atribuye la autoría de este documento–, que tuvo varios frentes 
guerrilleros y una organización vocera en el exterior: el Movimiento de 
Acción y Ayuda Solidaria (MAYAS)

3

.

En este contexto, ya sea en las montañas o en el exilio, en esos años 
se produce un intenso debate y literatura dentro del movimiento 
revolucionario sobre los temas de la realidad social guatemalteca, la lucha 
revolucionaria y el proyecto político de sociedad a construir, donde la 
cuestión étnica y nacional se torna central

4

.

El documento que transcribimos en esta sección, Guatemala: de la república 
burguesa centralista a la república popular federal, hay que ubicarlo dentro de 
la difícil época histórica en el que se escribe: los años más duros del 
conflicto armado y del genocidio contra los pueblos indígenas. Se trata –
no obstante– de una verdadera joya para quienes con cierto rigor busquen 
abordar las cuestiones relativo a lo étnico, lo nacional y el Estado; sobre 

3 Conforme a Morna Macleod, el Movimiento Indígena Tojil surgió a finales de los años setenta 

y estaba compuesto sobre todo de Kaqchikeles y K’iche’s. MAYAS era su oficina de relaciones 

internacionales en la ciudad de México. “Pueblos indígenas y revolución: los (des)encuentros 

entre indianistas y clasistas”, en Historia Contemporánea de Guatemala (1954-2000), coords. Arturo 

Taracena et. ál. (Guatemala: Flacso, 2013), 13.

4 Entre otros documentos, en aquellos años aparecen Los Pueblos Indígenas y la Revolución 

Guatemalteca, del EGP; Acerca del Racismo, de la ORPA; La cuestión étnico-nacional en Guatemala, de 

las FAR; Tesis sobre la Cuestión Etnico-nacional, de Octubre Revolucionario; y La Cuestión Indígena,  

del PGT.