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Revista Eutopía, año 1, núm. 1, enero-junio 2016, pp. 93-106
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3. La posibilidad del eco
Una última reflexión después de haber analizado las principales ideas
benjaminianas. El 3 de septiembre de 1939, la Segunda Guerra Mundial
se desató. Los aviones caza y los bombardeos estratégicos entraron en la
historia como la vanguardia del progreso militar. Un año más tarde, el 26 de
septiembre de 1940, Walter Bendix Schönflies Benjamin muere en Porbou
mientras intentaba huir de la persecución cruzando la frontera española.
Ante estos dos momentos nos surge la siguiente pregunta: ¿cómo reflexionar
y cómo actuar cuando la realidad nos muestra tales contradicciones? De un
lado, el poder transforma la vida de millones de personas, fuerza la migración
masiva, destruye los pueblos con sus guerras y deja morir de hambre a la
mayor parte de los seres humanos en el mundo. Del otro lado…, ¿quién
está del otro lado? Esta pregunta nos viene planteada directamente desde
Porbou, pero también desde Cuarto Pueblo, en Guatemala; desde El Mozote,
en El Salvador, en la década de 1980, y recientemente, desde la imposición
“guerrerista” de proyectos mineros e hidroeléctricos. La pregunta no sabe
avanzar sin tomar la mano de un amigo o de una mujer del pasado, allí donde
el olvido amenaza con matar por segunda vez a los muertos bajo la injusticia
del poder. Walter Benjamin nos ha mostrado que más allá de la separación
espacial o temporal, el camino para la construcción de la comunidad humana
universal nos llama constantemente: en unos ojos, en un viento que nos
despeina, en la entonación de una voz en la calle. La respuesta a esta cuestión
necesita de una filosofía lo suficientemente fuerte como para superarse a
sí misma. La respuesta tiene necesidad de un pulso y de una respiración,
listos para salir y cambiar lo erróneo, lo injusto de la sociedad humana. Así
pues, ¿quién está del otro lado? “Yo estoy, nosotros estamos. No hace falta
nada más. A nosotros nos corresponde comenzar. Entre nuestras manos
está la vida”
25
, respondería Bloch. El eco del pasado resuena más fuerte en
los corazones que aman y que no se hunden en el olvido.
“La imagen dialéctica es una bola de fuego que atraviesa todo el horizonte
del pasado”
26
. Tal vez la imagen dialéctica en Benjamin no nos promete
25 Con esta frase comienza el libro El espíritu de la utopía, del filósofo alemán Ernst Bloch. Vale la
pena decir que este libro influenció bastante el pensamiento de Walter Benjamin. Bloch, L’Esprit
de l’utopie, 9.
26 Benjamin, Ècrits français, 444.